执掌阴阳二气的变化承受天地的和气生成了不同种类的形体;含怀元
执掌阴阳二气的变化,承受天地的和气,生成了不同种类的形体;含怀元气,化育万物,而形成了生物的类别;增长减少,卷曲舒展,而进入到无法测量的境地。从结束到开始,由空虚到充满,转化到无法探究的本源之中。掌握春夏秋冬四时变化,春天种植,夏天生长,秋季收获,冬季贮藏;取予有一定的节令,出入有规定的时期;开闭张合,不会失去它的次序;喜怒、刚柔,不会离开它的道理。执掌六律的规定,生存与杀戮,赏赐和刑罚,施予与夺
执掌阴阳二气的变化,承受天地的和气,生成了不同种类的形体;含怀元气,化育万物,而形成了生物的类别;增长减少,卷曲舒展,而进入到无法测量的境地。从结束到开始,由空虚到充满,转化到无法探究的本源之中。
掌握春夏秋冬四时变化,春天种植,夏天生长,秋季收获,冬季贮藏;取予有一定的节令,出入有规定的时期;开闭张合,不会失去它的次序;喜怒、刚柔,不会离开它的道理。
执掌六律的规定,生存与杀戮,赏赐和刑罚,施予与夺取,不用这六种治国的方法,就没有其他的办法了。因此谨慎地掌握权衡准绳所规定的法则,慎重审查刑法的轻重,这样就足以治理它的国家了。
是故体太一者,明于天地之情,通于道德之伦;聪明耀于日月,精神通于万物;动静调于阴阳,喜怒和于四时;德泽施于方外,名声传于后世。
施:伸延。
所以效法太一的帝王,能明察天地的变化,通晓道德的条理;聪明比日月还要显耀,精神与万物相融通;动静与阴阳相协调,喜怒同四时相和谐,德泽延伸到方外,名声传遍了后代。
法阴阳者,德与天地参,明与日月并,精与鬼神总;戴员履方,抱表怀绳;内能治身,外能得人;发号施令,天下莫不从风。
总:合。
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