相传唐柳毅遇龙女洞庭君以为婿后逊位于毅 又以毅貌文

相传唐柳毅遇龙女，洞庭君以为婿。后逊位于毅 [34] 。又以毅貌文，不能摄服水怪，付以鬼面，昼戴夜除。久之渐习忘除，遂与面合而为一，毅览镜自惭。故行人泛湖，或以手指物，则疑为指己也；以手覆额，则疑其窥己也。风波辄起，舟多覆。故初登舟，舟人必以此告戒之。不则设牲牢祭享 [35] ，乃得渡。许真君偶至湖 [36] ，浪阻不得行。真君怒，执毅付郡狱。狱吏检囚，恒多一人，莫测其故。一夕，毅示梦郡伯 [37] ，哀求拔救。伯以幽明异路，谢辞之。毅云：“真君于某日临境，但为求恳，必合有济 [38] 。”既而真君果至，因代求之，遂得释。嗣后湖禁稍平。[34] 逊位：退位，让位。逊，礼让。牲牢：杀牲为祭品。牛、羊、豕为“牲”，系养者为“牢”。

[36] 许真君：东晋道士许逊，字敬之，汝南人。后居南昌。年二十岁学道于吴猛，尽传其秘。曾任旌阳令，政绩卓著。后弃官东归，周游江湖，于东晋宁康年间举家成仙飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称“许真君”或“许旌阳”。传说他曾镇摄孽龙，江西南昌有锁龙井。郡伯：郡守。

[38] 有济：有办法。济，原指过河，引申为获得帮助。相传唐代书生柳毅遇到龙女，洞庭君就认他做女婿，后来又把王位让给了他。洞庭君又因为柳毅相貌文静，不能镇服那些水怪，就交给他一副鬼面具，白天戴上，晚上摘下。久而久之，也就习以为常，忘了摘下来，终于面具和脸就合而为一，柳毅照镜子时感到很羞愧难堪。所以来往的行人在船上，如果有人用手指一件东西，柳毅就会怀疑是在指自己；把手挡在额头上，柳毅就怀疑是在看自己。这时湖上就会兴风作浪，大多数船只会沉没。所以第一次上船的人，船夫就会告诉他这些禁忌。否则的话，就要宰杀牲口拜祭湖君，才能够渡过湖去。许真君偶然来到洞庭湖，被风浪阻碍，不能前进。许真君很生气，就命人将柳毅抓住，送到郡里的监狱关押。狱吏检查囚犯时，常常会多出一个人，但不明白是什么缘故。一天晚上，柳毅托梦给郡守，苦苦哀求他救自己出狱。郡守以人神不属同一世界为理由，婉言拒绝。柳毅说：“真君将在某日来到贵地，只要你向他恳求，就一定能救我。”不久，许真君果然来了，郡守便代柳毅向他求情，柳毅就被释放了。从此以后，湖上的禁忌才解除了，风浪也平静了不少。

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从某种意义上，本篇可以视作《织成》的姊妹篇。故事发生的地点也是在洞庭湖，主人公也是落第秀才，也有唐代传奇故事作为参照（见《太平广记》卷四百六十二《乌君山》），但想象力的丰富和立意的高洁则远远过之。