臣松之言臣闻智周则万理自宾鉴远则物无遗照虽尽性穷微深不可识至

臣松之言：臣闻智周则万理自宾，鉴远则物无遗照。虽尽性穷微，深不可识，至于绪余所寄，则必接乎粗迹。是以体备之量，犹曰好察迩言。畜德之厚，在于多识往行。伏惟陛下道该渊极，神超妙物，晖光日新，郁哉弥盛。虽一贯坟典，怡心玄赜，犹复降怀近代，博观兴废。将以总括前踪，贻诲来世。

臣前被诏，使采三国异同以注陈寿《国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉。上搜旧闻，傍摭遗逸。按三国虽历年不远，而事关汉、晋。首尾所涉，出入百载。注记纷错，每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。写校始讫，谨封上呈。

下臣裴松之上言说：“臣听说智虑周全，那么万物之理就自然顺畅；鉴察深远，万物之形就纤微毕现。虽然想尽人的才智洞察事物的隐微，而世间事理实在深奥不可完全弄清，但只要思绪专注于某事，所探究的结果也应当差不太远了。因此，自身是否具备器量，还在于能否识见和采纳左右亲近之人的善言。蓄积德行的深厚，更在于了解历史上的经验教训。思量陛下圣思包揽深微极致，神思超越精妙的事物，光辉一日比一日更新，那么强烈啊，并且越来越旺盛。陛下虽然通贯历史古籍，乐于研究幽微深奥的道理，又同样关心近代，广博地观览古今的兴亡废替，以此总集前代盛衰之迹，给后代留下有益的教诲。

下臣我先前承奉诏命，让我采录三国历史的异同，用以注释陈寿的《国志》。陈寿的书，序次条理清晰，值得观览，所记载的事情大多经过审察考证，真正如同供人游览的美丽园林一般，的确是近代的一部好史书。然而，它的不足在于简略，时常有脱落和遗漏之处。臣奉旨搜寻详细的材料，致力于全面地了解事实。往上搜罗过去的旧闻，从旁拾取遗文散籍。考察三国，虽然经历的年代不很久远，但所述事件却与汉代、晋代相关联，从头到尾，大致百年。三国的各种史书记载杂乱，每每有许多地方互相抵触。那些陈寿没有记载，事情却应当被保存记载下来的，臣没有不全部采取以弥补《国志》的疏缺的。有的叙述同一件事情，而言辞抵触互异；或者有的事情本身就有不同的说法，疑难不能判断分明，就一起都抄录下来作为不同的传闻备考。如果是明显的错误，言辞不符合道理的，那么就随即给予矫正，以改正其虚妄错误。至于它所载时事的得当与否以及陈寿的小小失误，就略微以臣的愚见而有所评论。臣自从开始撰写、采集，已经将近整整一个月，撰写、校定工作刚刚结束，便恭谨地封缄上呈陛下。

窃惟缋事以众色成文，蜜蜂以兼采为味，故能使绚素有章，甘踰本质。臣实顽乏，顾惭二物。虽自罊励，分绝藻缋，既谢淮南食时之敏，又微狂简斐然之作。淹留无成，祇秽翰墨，不足以上酬圣旨，少塞愆责。愧惧之深，若坠渊谷。谨拜表以闻，随用流汗。臣松之诚惶诚恐顿首顿首死罪谨言。

元嘉六年七月二十四日，中书侍郎西乡侯臣裴松之上。

臣私下思量：绘画因为多种色彩而形成花纹，蜜蜂因为兼采百花而酿成美味，这样才能使绚烂的色彩与洁白的本色具有花纹相得益彰，蜂蜜的甘甜远胜花粉的原质。臣实在是愚顽而才学缺乏，对比这两者，深感惭愧。虽然臣竭尽全力地自勉，但才能天分与文采绘画无缘，既没有淮南王刘安那样一顿饭工夫就能成文的敏捷才思，又写不出狂简那样文采斐然的佳作。虚耗时光，却无所成就，只能是玷污翰林文墨，不足以酬答圣上的旨意，稍微弥补罪责。臣深感愧疚惊惧，如坠入万丈深渊。谨呈此表而使圣上知闻，随之因此而汗流浃背。臣松之诚惶诚恐连连叩首冒死罪郑重上言。

元嘉六年七月二十四日，中书侍郎西乡侯裴松之敬上。

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