这是梅花阁的斋规。黏贴在墙壁之上时间长了，所以有些字模糊不清。公忠记。

壬子除夕谕

吾自读浦江郑义门①《规范》，即慨然慕之。彼人也，我亦人也。彼为法于一家，可传于后世，我未之能逮也，愿与吾子孙共存此志，期于必成。度其规制法度之全，势不能猝备，当以渐为之，而其根本大要，不可缓者有四，先与妻、子、诸妇立约相勉，其共听焉。

我自从读了浦江郑义门的《郑氏规范》，就心生感慨而仰慕他们。他们是人，我们也是人。他们在家族内制定家规，能够流传后世，我尚未做到，希望能够和我的子孙们共同怀着这个志向，确保能够成功（指立下自家的家规并传于后世）。考虑到像他们那样规则法度全面，势必不能一下子完备，应当慢慢制定，但是规范的根本要旨，不能拖延的有四条，先和妻子、儿女及各位媳妇订立此四条约定并互相勉励，希望大家共同遵守。 郑义门：浙江省金华市浦江县郑宅镇郑氏，自南宋建炎初至明英宗天顺三年，合族同居十五世共三百余年。元至正四年其家族被首次旌表为“孝义门”；明洪武十八年太祖朱元璋钦赐为“江南第一家”。

择善而从——看到别人好的方面便努力地去学习，这是提高自身的一条重途径。超出了自己的能力范围，便将别人好的方面当作学习的榜样，选择力所能及的方面努力向其靠拢，并能分清学习的轻重缓急，这是每个人都应该努力做到的。

一曰敬顺。凡为妻者，必敬顺其夫；为子者，必敬顺父母；为弟妹者，必敬顺兄嫂及姊；为侄者，必敬顺伯叔；为幼妇者，必敬顺长妇①。如此，则孝弟②之道成矣。

中心敬顺，外间言语、呼揖、行坐、作为，无不敬顺。即如行坐一节，吾每见兄立而弟自坐，夫立而妻自坐，长妇立而幼妇自坐，傲然自由，毫不肃恭起立。此虽小节，实即不敬顺之心所发也。今后推此戒之。

一为敬顺。凡是当妻子的，必须尊敬顺从自己的丈夫；做子女的，必须尊敬顺从父母；当弟弟妹妹的，必须尊敬顺从哥哥、嫂子和姐姐；做侄子的，必须尊敬顺从叔叔伯伯；年纪小的妇人，必须尊敬顺从年纪大的妇人。如此，孝悌的道义就养成了。

心中敬顺，外在的语言交流、呼唤作揖、行走坐下、行为举动，则无不敬顺。比如行走、落座这一项，我常常见到兄长站立而弟弟自顾自地坐着，丈夫站立而妻子自顾自地坐着，大媳妇站立而小媳妇自顾自地坐着，傲慢无礼，懒散自由，完全没有肃然恭敬站立着的。这虽然是小事，实际上是由不恭敬顺从的内心引发的。今后要由此推彼，戒除不敬顺之心。

尊老爱幼，明长幼尊卑的秩序，是中华民族的传统美德，是社会秩序良性运行的保障。尊敬他人，才能获得他人的尊敬。我们立身处世时，不止对长者，对普通人也要心存尊敬之意。当然，反过来，长者及身份地位高者对别人也要抱有敬重之心，因为尊重都是相互的。 长妇：丈夫在兄弟中排行第一的妇女。 孝弟：即“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指尊敬兄长。