书法作品上的字如一群海上戏水的大雁，又似野鹤遨游于天空。

卷四　灵

这一卷标题为“灵”。

天、地、人这三灵，各有其展现灵性的方法。人在天地之间，阅尽其妙，享尽其福，尝尽其万般滋味，即使山川无言，即便天光沉默，而草木生生不息，春风秋雨犹自沐人，人岂能不识，岂能不感？人对生命，对自然，时时都应心存感恩，感念天地灵气带给我们的无尽风光，感念一路走来，我们经历的酸甜苦辣。

而此集中所辑录的妙句，许多是简捷可行而富有诗意的活动，比如“声色娱情，何若净几明窗一坐息顷？利荣驰念，何若名山胜景一登临时”，也即让自己在净几明窗前坐下来静一静，在登山临水中放下来想一想，沉静下来，也许，初心会如满月显现。

而回归大自然，寻找到自己的“灵”，体会到万物的“灵”，也是本集最为集中的一个主题。“竹篱茅舍，石屋花轩，松柏群吟，藤萝翳景；流水绕户，飞泉挂檐，烟霞欲栖，林壑将暝。”自然幽静而充满生机，沉浸在自然的怀抱中，“坐沉红日，看遍青山”，便能够“消我情肠，任他冷眼”，找到自我，找到纯真的内心。聆听大自然的声音，永远都会有心灵的收获。正如日本著名画家、散文家东山魁夷在《听泉》里写道：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！”

哪怕是孤独，也因为充分体悟了自我和世界的灵性，而变得富有内涵。蒙田在《蒙田随笔集》里引蒂卜儿的话说：“在离群索居的时候，你就是你自己的好伙伴。”虽然我们也许不能像本集中九山散樵那样按最自在的方式与自己相处，无俗情虚礼，与喜欢交往的朋友交往，倦累时就彻底息交绝游，但是至少当你享受生命里难得的安宁时，请不要带着烦恼踏上看山看水的旅途。

此刻能幸福，此刻能安宁，便是有幸福的能力。把幸福快乐当成目标，设定某事完成之后便会得到快乐幸福，这样的人，大约很难得到幸福快乐。活在当下，能活得幸福，才是最重要的事。

天下有一言之微，而千古如新；一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵；山川民物，地之灵；语言文字，人之灵。睪三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？集灵第四。

天下有那样看似微不足道，却千古流传读来仍然觉得新鲜的话；一字有它的意义，百世之后仍然可以亲自见证，这样的话和字哪里能泯灭呢？所以风雷雨露，是天地的灵气所现；山川和物产，是大地的灵气所现；语言文字，是人的灵性所现。这三才能发挥其作用，不过是一个“灵”字在其间发挥关键作用，怎么可以泯灭呢？集灵第四。

投刺空劳，原非生计；曳裾自屈，岂是交游？

徒劳地到处投递名帖，原本就不是生存之计；拉起衣襟卑躬屈膝，哪里是朋友间正常的交往？

事遇快意处当转，言遇快意处当住。

事情发展到很快意的阶段就要转换，说话说到快意的地方就要停住。