勤劳俭朴无疑是种美德，但却不能只看形式，不问目的和动机。真正勤劳的人在操劳忙碌中增进道德品行，可是有人每天忙得四脚朝天，却只为满足自己无尽的贪欲；真正俭朴的人对钱财十分淡泊，可是有人分明吝啬入骨，锱铢必较，却偏偏打着俭朴的幌子。“营私”本来已是卑劣之举，还要借用君子修身立德的勤俭原则作为自我掩饰的工具，这就成了骗子，比直接表露出来的贪婪和吝啬更可恶。骗子总能在主流道德文化规范中找到装扮自己的要素，更让人感慨叹息而又无可奈何。我们唯有努力练就一双能够识破骗术的慧眼吧。

人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。

对于别人的过错和失误应该宽恕，对于自己的过错和失误则不可以宽恕；对于自己遭受的困窘和侮辱应该尽量忍受，对于别人遭受的困窘和侮辱却不可以忍心袖手旁观。

【点评】

“严于律己，宽以待人”是中国人历来推崇的处事原则，《菜根谭》把这一原则具体化，明确如何对待他人及自己的“过误”与“困辱”。“见人之过易，见己之过难”，自己是如此，别人也是如此；含垢忍辱，人之所难，自己如此，别人也是如此。改过需从自己开始，困辱切务加诸他人。

恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

施恩于人，应该先淡薄而后浓烈，如果先浓烈而后淡薄，别人容易忘记他的恩惠；立威于人，应该先严厉而后宽仁，如果先宽仁而后严厉，别人容易怨恨他的冷酷。

【点评】

人欲无穷，故而施恩应用“递增法”，如果先浓后淡，受恩之人容易忘记以前所受的恩惠，感觉越来越受冷落，因而滋生不满情绪；人性散漫，故而立威宜用“递减法”，如果先宽后严，习惯了宽松环境的人会感到难以适应，从而怨恨管理者残酷无情。

士君子处权门要路0，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒0。

要路：显要的地位。

蜂虿（chài）：蜂和虿，都是有毒刺的螫虫。比喻恶人或敌人。

士人君子如果处于有权势的显赫地位，操守要严格明确，心气要随和平易。不能有任何的依从附和，以至于接近奸邪之人而同流合污；也不能有过于激烈的言行，以至于触犯恶毒之人而遭其陷害。

【点评】