先人：指已死亡的父母。遗体：古人认为自己的身子为父母死后而遗留下来的，故称“遗体”。

分气：分得的父母的血气。

望：期望，责望。

地亲：地近情亲。弭（mǐ）：止息。

楹：厅堂前的柱子。沦：没落，塌陷。这里指摧折。

父母去世后，兄弟之间应当相互照顾，要如同形体与它的影子、声音与它的回声一样亲密。互相爱护先辈所给予的躯体，互相珍惜从父母那里分得的血气，不是兄弟的话，谁会这样互相爱怜呢？兄弟之间的关系是不同于旁人的，相互期望过高就容易产生不满，而彼此关系亲密的话，不满也就容易消除了。这就好比居住的房子，破了一个洞就立刻堵上，裂了一条缝就马上封住，那么这房子就没有倒塌的危险；如果对麻雀、老鼠的侵害不放在心上，对风雨的侵蚀不加防范，那么等到墙壁倒塌、屋柱摧折时，就无法补救了。奴仆、婢妾比起麻雀、老鼠，妻儿比起风雨，他们的威力是更加厉害呀！

兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉！人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！

群从：与“子侄”同辈的族中子弟。

踖（jí）：践踏。蹈：踩。

兄弟之间不和睦，那么子侄之间就不会互相爱护；子侄不互相爱护，整个家族中的子弟都会互相疏远，感情淡薄；族中子弟关系疏远，感情淡薄，则僮仆之间就会相互仇视敌对了。如果这样，那么陌生人都可以任意践踏、欺侮他们，谁还会来救他们呢！有些人能够结交天下之士，并且相处融洽，却不知敬爱自己的兄长，为什么他能和那么多人相处融洽，却不能善待自己仅有的一两个兄长呢！有的人能统率数万人的军队，使部下为他拼死效力，却不能善待自己的弟弟，为什么对关系疏远的人能广施恩惠，对关系亲密的人却薄情寡恩呢？

娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者，鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也；若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。

伫（zhù）：久立。

恕己：用宽恕自己的态度去对待别人。

妯娌之间，非常容易产生争执，就好比是非之地，即使是同胞姐妹，与其让她们成为妯娌而住在一起，也不如让她们远嫁各方，这样，她们长久分离之后，才会因感叹霜露降临而互相思念，久立观望日月的运行而期待相聚。更何况妯娌本来就是互不相识的陌生人，处于容易产生争执的环境里，能够互相不隔阂的实在是很少。之所以会这样，是因为在处理大家庭中的事务时大家都各怀私心，肩负重大责任时，心底却挂念着个人的恩怨；假如妯娌都能以宽恕仁爱的心处理事情，能用对待自己子女的态度去对待子侄，那么妯娌不和的事情就不会发生了。