黍离：《诗经·王风》中的篇名，写周大夫叹西周衰亡之事，后即用为感触亡国，触景生情之词。

王恭对执政者司马道子宠幸奸人王国宝深为不满，故于入宫吊丧时表达《黍离》之叹。

栖逸第十八

一

阮步兵啸闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应；复叙有为之教，栖神导气之术1以观之，彼犹如前，凝瞩不转1籍因时对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽退。还半岭许，闻上然有声1如数部鼓吹1林谷传响。顾看，乃向人啸也1

阮步兵：阮籍。啸：撮口作声，即口哨。

苏门山：山名，又名苏岭，北门山，在今河南辉县。

真人：得道之人。

箕踞：一种傲慢放达的坐姿，两足叉开，状如簸箕。

商略：商讨，评论。终古：往昔，往古。

黄、农：黄帝和神农氏，传说中的远古帝王。玄寂：指玄远深奥的道理。

三代：夏、商、周三个朝代。盛德：指夏、商、周三代所施行的大德美政。

仡（yì意）然：昂首的样子。

有为之教：有作为的学说，指儒家学说。

栖神导气之术：道家的修炼方法。栖神，凝聚心神使其不散乱。导气，指导引气息，摄气运息。