贲浑戎：《左传》作陆浑之戎，《穀梁传》作陆浑戎，《释文》：“贲浑，旧音六，或音奔。”钱大昕以为贲 （音六）转写之误。今译文改为陆字。陆浑戎，古戎人的一支，允姓，亦称允姓之戎，原居瓜州（今甘肃敦煌），被秦晋所诱迫，迁于伊川（今河南伊河流域），因居阴地（今河南卢氏），又称阴戎。

赤狄：古狄人的一支，据说因喜穿赤色衣服而得名，有山东皋落氏、 咎如、潞氏、甲氏、留吁、铎辰等部，大多分布在今山西长治以北，与晋人杂居。此侵齐之赤狄，为流动到今河南、山东地区的，与卫、郑、鲁、齐等国都有过纠纷。

郑伯兰：即郑缪（穆）公，名兰，公元前627—前606年在位。

郑缪公：《左传》、《穀梁传》作郑穆公，字通。三年春周历正月，郊祭的牛之口伤了，换一头牛来占卜，牛死了，于是就不郊祭了，还是举行了三望之祭。

说“之”是为什么？是使语气平缓。为什么不再占卜一条牛？养牺牲养两头供占卜的牛，祭天帝的牛如果不吉，就引祭后稷的牛来占卜。祭天帝的牛一定要在称为“涤”的特设牛棚里饲养三个月，祭后稷的牛，则只要检查一下身体完好无损就可以了。郊祭为什么一定要祭后稷？王者一定要用他的始祖来陪着受祭。王者为什么一定要用他的始祖陪着受祭？从族内出来的先祖，没有匹配不能行远；从外面来的天帝，没有主人不能止留。

安葬匡王。

楚庄王攻伐陆浑之戎。

夏，楚国人侵犯郑国。