执掌阴阳二气的变化，承受天地的和气，生成了不同种类的形体；含怀元气，化育万物，而形成了生物的类别；增长减少，卷曲舒展，而进入到无法测量的境地。从结束到开始，由空虚到充满，转化到无法探究的本源之中。

掌握春夏秋冬四时变化，春天种植，夏天生长，秋季收获，冬季贮藏；取予有一定的节令，出入有规定的时期；开闭张合，不会失去它的次序；喜怒、刚柔，不会离开它的道理。

执掌六律的规定，生存与杀戮，赏赐和刑罚，施予与夺取，不用这六种治国的方法，就没有其他的办法了。因此谨慎地掌握权衡准绳所规定的法则，慎重审查刑法的轻重，这样就足以治理它的国家了。

是故体太一者，明于天地之情，通于道德之伦；聪明耀于日月，精神通于万物；动静调于阴阳，喜怒和于四时；德泽施于方外，名声传于后世。

施：伸延。

所以效法太一的帝王，能明察天地的变化，通晓道德的条理；聪明比日月还要显耀，精神与万物相融通；动静与阴阳相协调，喜怒同四时相和谐，德泽延伸到方外，名声传遍了后代。

法阴阳者，德与天地参，明与日月并，精与鬼神总；戴员履方，抱表怀绳；内能治身，外能得人；发号施令，天下莫不从风。

总：合。